Clipa

Permanenţe

Dinu Săraru la optzeci de ani. O agitaţie constructivă – o nelinişte creatoare

Acum, când împlineşte optzeci de ani şi când, în mod firesc, se va întoarce cu gândul în timp, îl aud parcă pe Dinu Săraru spunând pentru sine, uimit: „Câte vieţi am trăit!”. Aşa cum a spus cu câteva decenii în urmă un scriitor francez contemporan!
Cei ce ne-am apropiat de el de când ne încrucişam pe [...]



Valenţe comunicative ale corpului în derularea ceremonialurilor existenţiale. Nunta (II)

Începutul de an este asociat cu proiecţia unei viziuni optimiste asupra existenţei. Timpul-prag, noaptea de Anul Nou asigură climatul afectiv pentru crearea atmosferei de încredere în existenţă şi post-existenţă, un moment consfinţit de mentalitatea populară conform căreia în această noapte cerul se deschide şi sunt ascultate dorinţele oamenilor. Sunt împlinite cele ce aparţin oamenilor buni, [...]



Prietenia cu Dumnezeu şi prietenia cu oamenii

I.  Prietenia cu Dumnezeu
În lumina Sfintelor Sărbători ale Naşterii Domnului, Tăierii Împrejur şi Botezului Domnului Iisus Hristos, dorim să aşternem în sufletul cititorilor câteva cuvinte despre prietenia lui Dumnezeu cu noi şi a noastră cu El, precum şi prietenia dintre noi, oamenii.
Dorim să scriem despre această trăsătură fiinţială divino-umană, acum când se simte în lume [...]



Crăciunul în Oltenia – receptarea aspectelor inedite ale marii sărbători a Creştinătăţii

Sărbătoarea Crăciunului este momentul dezvăluirii multor reminiscenţe fol­clorice de ordin mitologic. Bătrânul Crăciun apare în conştiinţa colectivităţii deopotrivă şi ca o semidivinitate arhaică, şi ca o semidivinitate creştinizată. Datinile şi obiceiurile populare abundă la sfârşit de decembrie, având ca apo­geu Noaptea de Anul Nou.
În spaţiul etnografic oltenesc sunt de reperat credinţe populare, având ca suport [...]



Substitute fitomorfe ale Crăciunului. Bradul și stejarul

Crăciun este o reprezentare mitică specifică teritoriilor locuite de strămoşii autohtoni ai românilor, geto-dacii. Peste zilele lui de celebrare s-au suprapus, rând pe rând, Saturnaliile romane, moartea şi renaşterea zeului solar de origine iraniană, Mithra, şi, după apariţia creştinismului, naşterea Domnului Iisus. În tradiţiile populare Crăciunul este un personaj obişnuit: păstor bătrân cu barba de [...]

Dr. Ion Ghinoiu • Dec 2011


Tinereţe şi bătrâneţe în Colindele de Crăciun

„Voi, acum, copiilor,
Şi, voi, buni, părinţilor,
Lăudaţi şi cântaţi şi vă bucuraţi.
Că ni s-a născut Hristos
Să ne fie de folos“

(Colind din Ardeal)

În fiecare an, primim colindători şi mergem cu colindul vestind Naşterea lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu devenit Om pentru a noastră mântuire.
Viaţa noastră se desfăşoară având ca repere spirituale Paştele (Învierea Domnului) şi Crăciunul (Naşterea [...]



Valenţele comunicative ale corpului în derularea ceremonialurilor existenţiale. Naşterea (I)

Corpul şi postura reprezintă două ipostaze esenţiale în înţelegerea semnificaţiei derulării secvenţelor ceremoniale, ambele având un câmp amplu de simboluri. Aflată la antipodul semnificaţiei corpului (care se caracterizează prin mişcarea fluidă), postura înseamnă poziţia fixă a corpului. Durata unei poziţii a corpului se evaluează în funcţie de situaţia socială concretă. Există însă o diferenţă între [...]



Examenul de o viaţă al competenţei

În 1960, pe când îmi încheiam studiile la Facultatea de Filologie a Universităţii din Bucureşti, printre numele ce anunţau aşteptate evoluţii de prestigiu pe tărâmul criticii şi istoriei literare româneşti se afla şi cel al domnului Valeriu Râpeanu. Era prezent în presa culturală a vremii - cu deosebire în „Gazeta literară” şi „Luceafărul” - cu [...]

Nicolae Dragoş • Sep 2011


George Enescu văzut de Mihail Fărcăşanu

Destinul postum al lui Mihail Fărcăşanu a început în 1997 când criticul şi istoricul literar Adrian Anghelescu a publicat cea de a doua ediţie a romanului Frunzele nu mai sunt aceleaşi apărut în 1946 cu pseudonimul Mihail Villara. Noua ediţie era precedată de un amplu studiu introductiv în care se schiţa o pertinentă monografie a [...]



Integrare şi integritate

Identitatea creştină, precum şi identitatea umană presupune integrarea persoanei într-o comunitate spirituală şi socială în care să-şi manifeste deplinătatea funcţiilor psiho-fizice. Este în firescul comportamentului uman ca omul să dorească a fi integrat în familie şi societate oferind la rându-i integritatea responsabilă a faptelor săvârşite. Cu toate acestea, „omul este o fiinţă complexă care depăşeşte [...]