Finalul de an și privirea în urmă
Autor: Drd. Cristiana Gavrilă • Rubrica: Teatru • Dec 2010Dacă toamna se numără bobocii, în luna decembrie se fac topurile. Cărți, filme, spectacole, expoziții, nimic nu scapă de nevoia de ierarhizare a sfârșitului de an, parcă am trage linie și am începe să socotim (cu subiectivism, desigur). Ne interesează cele mai bune, dar și cele mai proaste, rezultatele „de mijloc” le trecem cu vederea foarte ușor, de parcă ar fi lipsite de orice importanță, deși cu ele ne cheltuim tot anul și tot din ele trăiește și publicul, mai ales, în cazul teatrului. Am încercat și eu un top, dar preferințele nu s-au nimerit în toate cazurile cu împărțirea calendaristică, chiar dacă am avut un an cu mult teatru și cu multe festivaluri, două dintre ele fiind adevărate evenimente europene (Festivalul Internațional de Teatru de la Sibiu și Festivalul Internațional Shakespeare, Craiova-București, a cărui temă a fost Hamlet).
Și cum nu consider că acest an a fost unul al marilor spectacole românești, excepție făcând câteva producții asupra cărora nu mă pot pronunța pentru că nu le-am văzut (mă gândesc, în primul rând, la Strigăte și șoapte, în regia lui Andrei Șerban, a Teatrului Maghiar de Stat din Cluj-Napoca și probabil că lista ar putea continua cu maxim un titlu sau două) aș propune, mai degrabă, câteva spectacole destul de recente, nu cu rigorile și îngustimea unui top, ci cu libertatea unor recomandări. Am ales scenele din București și în numerele viitoare promit un periplu și prin teatre din țară.
Sfârșit de partidă, de Samuel Beckett, la Teatrul Metropolis, în regia lui Alexandru Tocilescu, este unul dintre cele mai puternice spectacole care se joacă în Capitală. În Godot, aşteptarea este plină de speranţă, în Sfârşit de partidă este o stare venită de dincolo de aşteptare, când nimic nou nu se mai poate întâmpla, totul se repetă la infinit, amânând cu o secundă sfârşitul. Conversaţiile dintre stăpân şi slujitor îi îndepărtează, vorbele nu înseamnă nimic, iar tăcerea întrerupe gândirea. Patru vieţi blocate într-o cameră cu pereţi afumaţi, cu ferestre mici şi înalte, făcute să te îndepărteze mai mult de lumea de afară decât să ofere perspectiva. În centrul ei, un bărbat orb, într-un cărucior cu rotile. Este Hamm, întruparea egoismului, tiranul-filozof, căruia Răzvan Vasilescu îi subliniază lipsa de conţinut a vorbelor mari. Al doilea bărbat intră în scenă şi mişcările îl poartă singure. Fiecare gest al slujitorului Clov vine dintr-o epuizare totală, fiecare intenţie este semnalul unei sfâşieri absolute. Corpului suspendat între timp şi sensuri, Mihai Constantin îi aduce atâta tensiune, încât nu te-ar surprinde dacă un mecanism al structurii lui ar înceta să mai funcţioneze, încremenindu-se într-o imagine a vieţii scurse, a morţii neterminate. Actorul alunecă adânc în mecanismul abstract al personajului, dând senzaţia că s-a depersonalizat, că s-a îndepărtat de sine şi s-a lăsat purtat de rol.
Fiecare vibraţie din acest joc mecanic, abstract, redus la lipsa de sens care goleşte omul de cuvinte şi profunzimi este sursa tragicului în piesa lui Beckett şi în spectacolul de la Metropolis. Într-un colţ sunt două tomberoane înconjurate de cenuşă, mari închisori sau mic refugiu pentru doi oameni. Mama şi tata, Irina Petrescu şi Ion Besoiu, care îşi trăiesc cu resemnare sfârşitul, împărţindu-şi biscuiţii cu dezinvoltura copiilor. Toată joaca lor este de fapt o luptă tragică a amintirilor. Personajelor beckettiene le este refuzată orice libertate fizică sau de gândire, iar această schilodire interioară ia forme materiale. Regizorul Alexandru Tocilescu manipulează semnele şi se joacă discret cu emoţiile spectatorului. Intră cu precizie în universul acestei lumi şi transformă plânsul în râs, atunci când eşti mai impresionat, şi râsului îi dă gravitatea lacrimii, atunci când nu te aştepţi. Imaginile şi atmosfera domină prin tragism. Spaţiul semicircular, aproape închis, cenuşiu (scenografia Vanda Sturdza), lasă deschise interpretările. Pe muzica lui Stan Laurel şi Oliver Hardy, Alexandru Tocilescu spune povestea tragică a lui Beckett, găsind în actori sensul piesei.
Un alt spectacol pe care nu ar trebui să-l pierdeți este Livada de vișini, de Cehov, în regia lui Felix Alexa, la Teatrul Național. Livada lui este conservată cu grijă în zeci de borcane, așezate într-un dulap imens, transparent, strânse într-o imagine care îți îngheață ochiul într-un punct fix și te trimite cu gândul la anii scurși, la amintiri, la viața personajelor, la fericirea trecută, la ultima încercare de resuscitare a unei lumi care își cere cu disperare dreptul de a mai exista. O imagine-eseu, dură ca o operație pe cord sau ca o lovitură de topor în vișinii abia înfloriți. Scenografia Dianei Ruxandra Ion întruchipează stilizat și expresiv gândurile lui Felix Alexa. De fapt, acest dulap, pe parcursul spectacolului, devine obiect-personaj, martor bătrân, ca și Firs, al trecutului. Personajele cehoviene rătăcesc cel mai des în camera copilăriei. Întoarsă de la Paris, Ranevskaia va împărți jucării tuturor, cu excepția Variei, fiica ei adoptivă, singura pentru care livada de vișini este o problemă reală și nu o fericire nostalgică. Întregul spectacol al lui Felix Alexa este strâns în jurul unei nostalgii care anunță dezastrul iminent, punctat ca într-un film psihologic de ritmul obsedant al muzicii lui Alexander Bălănescu. Maia Morgenstern, cu aerul ei aristocratic, cu o sensibilitate între forță și slăbiciune, este parte importantă a atmosferei cehoviene și oferă în Ranevskaia o prezență impresionantă. Rolul se potrivește actriței și actrița rolului. Marius Manole, în Lopahin, este surpriza distribuției, făcută de Felix Alexa, și un contrapunct inspirat. Marius Manole prinde bine psihologia ignorantului capabil să calculeze viitorul în ruble și trecutul în reușita prezentului. Banul este măsura absolută a noii lumi care va invada livada. Mircea Albulescu îl plimbă în scenă pe bătrânul și devotatul Firs ca pe o fantomă, aproape obligând trecutul să supraviețuiască, actorul transformă puținele replici într-o cheie a spectacolului.
În mijlocul dramei, râdem și parcă Cehov râde de noi. Iar Felix Alexa a înțeles acest lucru și ni-l spune cu o tensiune aparte, care te face să te gândești la grăbita lume nouă care veșnic taie cu toporul de la rădăcină o viață veche.


